开启乡村文化品牌新旅程 国家级非物质文化遗产泽林旱龙舟观察记

　　2018年，泽林当地举办第一届旱龙舟文化旅游节，国家级非物质文化遗产泽林旱龙舟，开启乡村文化旅游品牌新旅程。

　　“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”。除了楚辞，屈原在古鄂州还留下了诸多民间传说，同时也产生了独具鄂州地方特色的传统民间习俗，泽林巡游旱龙舟便是其中之一。

　　每年农历五月十五是传统的大端午，这天9时，在鄂城区泽林老街兴隆古寺，经过一番祭祀之后，8位年轻力壮的小伙子抬着旱龙舟开始巡游泽林镇。

　　龙舟由竹木、彩纸扎制而成，重300余斤。全舟分前后3眼舱，上下3层，最上层为离骚亭和涉江亭，中层有12位花神，代表1年有12个月，下层的龙舟上有24名水手，象征一年有24个节气。

　　龙舟上的各类造型以屈原像和龙为中心，众神环绕，还有鼓乐队、长号手、文武官员等72个神，每个扎纸艺术造型形象逼真、神态各异。

　　旱龙舟出巡时，旗幡簇拥，浩浩荡荡，旗上写着“上下求索”“长佩陆离”等字。在“回避”“三品大夫”“肃静”“都天宪府”牌子后，由4位大力士抬着容貌端庄、栩栩如生的屈原像。

　　整个巡游队伍由旗队、鼓乐队、屈原像队、龙舟队组成，共400多人，约300米长。旱龙舟所经过的人家均摆案设香，供上1条全鳞全甲腊鲤和1块2斤左右的腊肉，以及3杯酒、3碗米饭和水果等。每家大门左上侧插黄色三角形小旗，上面写有“太平船会”。龙舟经过之处鞭炮齐鸣、锣鼓喧天。

　　泽林旱龙舟历史悠久，自春秋时起传承至今，源源不断。据传，在古代的泽林咀沼泽湿地一片，芦苇丛生，血吸虫泛滥，曾在民间流传着“一进泽林咀，男女都有喜。女的怀十月，男的怀到底”的顺口溜。

　　屈原被贬流放，来到与古武昌城一湖（洋澜湖）之隔的泽林，建议人们挂菖蒲、熏烟包驱邪气，放茅船送瘟神，避灾避难。其后，屈原在湖南汨罗江投江，其噩耗传至泽林已是农历五月十五，泽林人民悲痛不已，纷纷到泽林咀边扎制茅船，向水里抛撒米饭和黄酒，祈求屈原平安。

　　从此，放茅船就成为这座古镇民间的一种习俗。大端午巡游旱龙舟，而不是竞赛水上龙舟，这是因为随着地理环境改变，泽林渐离水域，没有了可供赛龙舟的水面，当地百姓便以扎制旱龙舟并在街上巡游这一特殊形式，取代水上赛龙舟，以表达他们永远怀念屈原之情。

　　旱龙舟每年由第六代传承人刘桂生从农历二月初一到四月底，历时3个月扎制完成。农历五月初一到十八，要对龙舟进行插标、开光、打醮、朝舟、巡游和饯舟。

　　插标。农历五月初一，龙舟会组织人在各家各户的大门上插三角形小黄旗，旗上写着“太平船会”。插旗后迎回龙舟到兴隆寺存放，再依次经历开光、打醮、朝舟、巡游和饯舟等各仪式后才结束。

　　开光。农历五月十五3时，村民在兴隆寺内搭祭台，把上一年烤干腌好的全鳞全甲的鲤鱼和腊肉、米饭、水酒、水果等摆在祭台上，经过一定的礼节给龙舟开光。

　　打醮。设坛祭祀后，书写“求愿表”，然后在案前静跪，恳请屈原下界为百姓驱邪避瘟、解难消灾，保全家安康。

　　巡游。龙舟从兴隆寺抬出来后，再从村后出发，按照“雨行有路、舟行有规、自下而上、自南向北”规定的路线巡游泽林街。龙舟行进的路上，各家各户门口要摆香设案，案台摆上鲤鱼、腊肉、米饭、水果等，把米饭和水酒抛向龙舟，以给江神、鱼神享用，祈求众水神勿伤屈原。

　　朝舟。又称朝船、闹船。农历五月十五21时，村民在“小龙女”、道士的带领下唱念闹船歌：“采莲船、闹花船，先摘荷花后摘莲……”节奏明快，边歌边舞，在锣鼓声中，喝彩声此起彼伏，热闹非凡。“小龙女”把水酒分发给众人喝下，并把红色的小龙碗送给大家，祝愿大家安泰平安。

　　饯舟。农历五月十八9时，众力士把旱龙舟从兴隆寺抬出，经过祭祀之后，按规定路线，直接向当年村民泪别屈原的泽林咀河边祭游。安放好龙舟后，龙舟会员和众村民跪在龙舟边的河岸上三叩九拜，龙舟领头人点火投向龙嘴、龙身，乐声、鞭炮齐鸣，旱龙舟在人们的祈祷中化为烟雾飞向天际。

　　每年旱龙舟真正巡游有2次，农历五月十五和十八这2天，其余农历五月十六和十七是接受各方百姓祭祀，农历五月十八这天饯舟。

　　由于历史的原因，巡游旱龙舟这一风俗在泽林中断了43年。1993年，在各级政府和文化部门的支持下，当地群众团结一心，又恢复了这一传统习俗，发展成巡游旱龙舟、唱会戏、赋诗作文、书画展览等多种纪念活动。

　　2009年，泽林旱龙舟被评为首批市级非物质文化遗产名录；2011年6月，被评为第三批省级非物质文化遗产名录；2014年12月23日，被列为国家级非物质文化遗产名录。（鄂州日报）